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VELOCIDAD DEL PENSAMIENTO

Ensayo

Adicciones y la mente

Autor: César Alberto Román Reyes

La mente es muy poderosa, nos permite razonar cosas que después ese razonamiento, también nos permite almacenar una gran cantidad de información, gracias a estas dos capacidades podemos resolver o solucionar los diversos problemas que se nos presentan a diario.

Parece que todas las funciones del cerebro al trabajar juntas hacen que el cerebro tenga un buen funcionamiento y que podamos razonar bien. Me di a la tarea de investigar una de las causas del por qué? del mal funcionamiento que puede llegar a tener el cerebro y esa causa es el consumo de sustancias nocivas para el cuerpo.

Los pensamientos ocurren gracias a las conexiones que hay entre las neuronas, cuando una neurona se pierde por que alguna causa, las demás neuronas tratan de cubrir el trabajo de la neurona perdida, pero cuando se pierden varias neuronas se propicia que la persona comience a olvidar cosas muy frecuentemente y le cueste más trabajo razonar. Por ejemplo con la marihuana, normalmente en el cerebro las neuronas se comunican con anandamida que es un neurotransmisor, lo que la marihuana hace es que el THC (que es el ingrediente activo del canabis) se comporta como la anandamida. Imita al neurotransmisor, abrazándose a los receptores que están hechos, para la anandamida. Toma lugar del trabajo de ésta pero al poco tiempo se destruye, o sea que se pierde la conexión y el pensamiento. Este reemplazo provoca memoria a corto plazo, ya que altera las funciones normales de las neuronas. De igual manera afecta al hipotálamo que es el centro del apetito en el cerebro y también afecta al cerebelo que es el que se encarga de la coordinación del cuerpo.

Al crear tolerancia de las sustancias que se consumen se genera una necesidad del abuso del consumo de tal sustancia, el cuerpo al aprender a tolerar estas sustancias, en el cerebro se produce la necesidad de sentri esa sensecion o estimulo para estar bien o a gusto. Desde este momento en que se tolera alguna sustancia nociva se comienza con un ciclo de destrucción en el  organismo, la adicción llega a un punto donde el cuerpo ya no funciona sin el estimulo que le genera la satisfacción que encuentra en aquello a lo que es adicto. Se pierde el control, se deja de funcionar correctamente. La vida ahora gira en torno a satisfacer la necesidad generada por la adicción en el cuerpo y en la mente.

En conclusión puedo decir que no solo las sustancias pueden ser causa de adicción si no también algunas actividades, como el ejercicio, el sexo o comer, son cosas que cuando el cuerpo aprende a asimilarlas se adquiere una necesidad de hacer o consumir más para sentirse bien.

Fuentes:

·         http://www.terapia-psicologica.com.mx/adicciones.php

·         http://www.metainteligencia.com/Por_Que/emocion.asp

·         http://www.robertexto.com/archivo11/pensamiento.htm

·         http://es.wikipedia.org/wiki/Memoria_(proceso)

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Memoria

La memoria es una función del cerebro y, a la vez, un fenómeno de la mente que permite al organismo codificar, almacenar y recuperar información. Surge como resultado de las conexiones sinápticasrepetitivas entre las neuronas, lo que crea redes neuronales (la llamada potenciación a largo plazo).

La memoria permite retener experiencias pasadas y, según el alcance temporal, se clasifica convencionalmente en: memoria a corto plazo (consecuencia de la simple excitación de la sinapsis para reforzarla o sensibilizarla transitoriamente), memoria a mediano plazo y memoria a largo plazo (consecuencia de un reforzamiento permanente de la sinapsis gracias a la activación de ciertos genes y a la síntesis de las proteínas correspondientes).

En términos prácticos, la memoria (o, mejor, los recuerdos) son la expresión de que ha ocurrido un aprendizaje. De ahí que los procesos de memoria y de aprendizaje sean difíciles de estudiar por separado.

El estudio de la memoria suele centrarse sobre todo en los homínidos, ya que éstos presentan la estructura cerebral más compleja de la escala evolutiva. No obstante, el estudio de la memoria en otras especies también es importante, no sólo para hallar diferencias neuroanatómicas y funcionales, sino también para descubrir semejanzas. Los estudios con animales suelen realizarse también para descubrir la evolución de las capacidades mnésicas y para experimentos donde no es posible, por ética, trabajar con seres humanos. De hecho, los animales con un sistema nervioso simple tienen la capacidad de adquirir conocimiento sobre el mundo, y crear recuerdos. Por supuesto, esta capacidad alcanza su máxima expresión en los seres humanos.

El cerebro humano de un individuo adulto estándar contiene unos 100.000 millones de neuronas y unos 100 billones de interconexiones (sinapsis) entre éstas. Aunque a ciencia cierta nadie sabe la capacidad de memoria del cerebro, ya que no se dispone de ningún medio fiable para poder calcularla, las estimaciones varían entre 1 y 10 terabytes. Según Carl Sagan, tenemos la capacidad de almacenar en nuestra mente información equivalente a la de 10 billones de páginas de enciclopedia.

No existe un único lugar físico para la memoria en nuestro cerebro. La memoria está diseminada por distintas localizaciones especializadas. Mientras en algunas regiones del córtex temporal están almacenados los recuerdos de nuestra más tierna infancia, el significado de las palabras se guarda en la región central del hemisferio derecho y los datos de aprendizaje en el córtex parieto-temporal. Loslóbulos frontales se dedican a organizar la percepción y el pensamiento. Muchos de nuestros automatismos están almacenados en el cerebelo.

Los primeros estudios sobre la memoria comenzaron en el campo de la filosofía, e incluían las técnicas para mejorar la memoria. A finales del siglo XIX y principios del XX, la memoria pasó a ser el paradigmapor excelencia de la psicología cognitiva. En las últimas décadas se ha convertido en uno de los principales pilares de una rama de la ciencia conocida como neurociencia cognitiva, un nexo interdisciplinario entre la psicología cognitiva y la neurociencia.

Memoria sensorial

Se denomina memoria sensorial a la capacidad de registrar las sensaciones percibidas a través de los sentidos. Constituye la fase inicial del desarrollo del proceso de la atención. Esta memoria tiene una gran capacidad para procesar gran cantidad de información a la vez, aunque durante un tiempo muy breve.

Existe una serie de almacenes de información provenientes de los distintos sentidos que prolongan la duración de la estimulación. Esto facilita, generalmente, su procesamiento en la llamada memoria operativa.

Los almacenes más estudiados han sido los de los sentidos de la vista y el oído:

§  El almacén icónico se encarga de recibir la percepción visual. Se considera un depósito de líquido de gran capacidad en el cual la información almacenada es una representación isomórfica (con la misma estructura) de la realidad de carácter puramente físico y no categórico (aún no se ha reconocido el objeto).

Esta estructura es capaz de mantener nueve elementos aproximadamente, por un intervalo de tiempo muy corto (alrededor de 250 milisegundos). Los elementos que finalmente se transferirán a la memoria operativa serán aquellos a los que el usuario preste atención.

§  El almacén ecoico, por su parte, mantiene almacenados los estímulos auditivos hasta que el receptor haya recibido la suficiente información para poder procesarla definitivamente en la memoria operativa.

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Adicciones

No solo el alcohol y las drogas causan adicción. Una adicción es la necesidad irrefrenable y compulsiva a cualquier cosa que cause satisfacción al llenar un vacío emocional y siempre implica abuso lo que tiene como consecuencia caer en un proceso autodestructivo.

Se identifica normalmente al alcoholismo y la drogadicción como adicciones, pero también se puede ser adicto al tabaco, a la comida, las relaciones sexuales, las apuestas, a recientes años al internet y los videojuegos, a robar, a mentir, al trabajo, las compras, juegos de azar, e incluso al gimnasio y la buena alimentación.

Las adicciones siempre empiezan por un acto voluntario buscando alguna satisfacción y provocar un estimulo agradable. Precisamente por encontrar esa satisfacción y el estimulo agradable, se empieza a sentir la necesidad de repetir la experiencia. El cerebro reacciona generando endorfinas, o sea, las hormonas de la felicidad. Esas hormonas son las que dejan una sensación de agrado en el cuerpo como reacción a la actividad que las generó. Estamos en ese punto en la puerta de entrada a la adicción, aunque ahora solo sea un hábito.

La mente aprende. Realizar una acción, la que sea, que estimule una sensación de felicidad y agrado, nos enseña a encontrar felicidad y agrado en esa actividad, y a querer mas. La adicción se completa cuando tenemos carencias afectivas y vacías emocionales que se satisfacen con la sensación de felicidad que esa acción está dejando en el cuerpo. La adicción ahí ya está sembrada.

La adicción como tal inicia cuando no podemos lidiar con la sensación que hay en el cuerpo y en la mente al estar privados del estimulo que dispara la sensación de satisfacción. En este punto el cuerpo entra en un ritmo en el que se acostumbra a la causa efecto; la necesidad de realizar la acción estimulante para recibir su efecto.
El ciclo destructivo inicia cuando el cuerpo empieza a desarrollar tolerancia a la actividad que le genera el estimulo. El cuerpo y la mente empiezan a solicitar el estimulo de manera más frecuente e intensa.
Comer. Relaciones Sexuales. Drogas. Alcohol. Tabaco. Apuestas. Compras. Ejercicio. Trabajo. Lo que sea. Todo puede caer en ese ciclo.
La adicción llega a un punto donde el cuerpo ya no funciona sin el estimulo que le genera la satisfacción que encuentra en aquello a lo que es adicto. Se pierde el control, se deja de funcionar correctamente. La vida ahora gira en torno a satisfacer la necesidad generada por la adicción en el cuerpo y en la mente.

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Emoción y Pensamiento

Englobamos con el título genérico de emociones a las reacciones que nuestro cuerpo produce como consecuencia de los pensamientos que ocurren en nuestra mente. Es posible que no todas las personas estén atentas a cómo los pensamientos influyen en la generación de las emociones o, de modo más general, en los sentimientos.
Para avanzar con cierta profundización sobre la materia aclararemos: existen al menos dos tipos de emociones. Llamamos a unas emociones instintivas y a las demás emociones reactivas. En estas últimas se ubican lo que habitualmente se conoce como sentimientos.
Las emociones instintivas son producto de reacciones que produce nuestro cerebro más antiguo, llamado amígdala, bajo circunstancias necesarias.
En otras palabras, cuando por medio de una percepción –generalmente imprevista- se dispara una emoción instintiva, el instinto de conservación esta en alerta o en despliegue de acción y el resultado podría ser: miedo, furia, tristeza profunda, alegría desbordante. Estos impulsos instintivos no atraviesan el neocortex (área conceptual del cerebro), y por lo tanto no es posible observarlos, detectarlos o explicarlos mediante el análisis. Priva en estos casos la supervivencia intuitiva del cerebro reptil que como hemos señalado se denomina Amígdala.
Son también llamadas emociones incontrolables o de menor capacidad de autoanálisis.
Asimismo, el resto de las emociones o sentimientos no son instintivos sino que son el producto de interpretaciones. Muchas de ellas producto de comparaciones con acontecimientos semejantes del pasado o bien, proyecciones del futuro que la mente realiza. Es interesante de observar el funcionamiento de la mente: como no le gusta la incertidumbre, ella busca reducir la misma a través de la comparación de acontecimientos actuales con hechos y percepciones del pasado; se suele decir “Ahh, eso ya lo conozco!”. A su vez, busca  conocer o deducir anticipadamente lo que puede suceder en el futuro. Ambas tendencias reducen la capacidad del Ser Humano de desplegar su potencial completo en el momento presente. 

Característica general del pensamiento

Para que el hombre pueda resolver situaciones que son imposibles de resolver por medio de la percepción directa de los objetos y fenómenos que lo rodean; es necesario utilizar un medio directo y deducir conclusiones partiendo de los conocimientos que se tienen. Esto es la actividad racional, que busca la solución a un problema utilizando los conocimientos previamente adquiridos, recordando hechos concretos. El pensamiento resuelve los problemas por caminos indirectos, mediante conclusiones derivadas de los conocimientos que ya se tienen.

El conocimiento de lo general es una premisa indispensable para cualquier actividad con fin determinado. Todo el que planea alguna actividad tiene que apoyarse en las leyes de la realidad y tenerlas en cuenta, las interprete bien o mal. Si el hombre no conociera más que objetos y fenómenos aislados no podría dominar la naturaleza y modificar la realidad.
El pensamiento es el reflejo generalizado de la realidad. La generalización se efectúa por medio del lenguaje. El hombre, cuando separa lo general, lo denomina con palabras y lo conecta con los objetos y fenómenos que tienen una característica general. La palabra es señal de objetos diferentes, pero que, al mismo tiempo, tienen entre sí algunas características generales. Esto es lo que determina su situación como estímulo que lo abarca todo y que es incomparablemente superior a todos los demás estímulos. El pensamiento es el reflejo de la realidad por medio de la palabra. El pensamiento humano es un pensamiento verbal. Marx decía: "el lenguaje es la realidad inmediata del pensamiento".

Al generalizar los objetos y fenómenos de la realidad por medio de la palabra, el sujeto va más allá de las percepciones y de las sensaciones.
Basándose en la generalización, el sujeto tiene posibilidad de sacar conclusiones sobre aquello que no percibe inmediatamente.
Aunque en el proceso del pensamiento el hombre va más allá de la percepción, no altera la realidad, sino que, por el contrario, la conoce con más profundidad y exactitud. Al descubrir lo general que existe en los objetos y fenómenos conoce lo fundamental para ellos, su esencia.

Aunque el pensamiento va más allá que la percepción y la sensación, está ligado inseparablemente al conocimiento sensorial, que es la fuente de origen principal de los conocimientos sobre el mundo exterior.
El conocimiento sensorial es el origen y el punto de apoyo de la actividad racional. Es bien conocido que el sujeto utiliza con frecuencia la percepción directa de los objetos o su representación objetiva para resolver tareas de carácter abstracto. También es muy conocido que las tareas racionales se facilitan cuando se apoyan en modelos objetivos.

La práctica es el origen de la actividad racional. Al mismo tiempo, la práctica sirve de criterio de veracidad del pensamiento, igual que de las sensaciones y percepciones. La práctica es también donde se utilizan los resultados de la actividad racional. El pensamiento, antes de llegar a ser una forma especial de actividad, una función mental independiente, está incluido en la actividad práctica y se efectúa ligado inseparablemente a ellas.

El pensamiento no siempre esta directamente ligada a la práctica, pero la práctica humana es imposible sin el pensamiento.

El pensamiento se puede definir como el reflejo generalizado de la realidad en el cerebro humano, realizado por medio de la palabra, así como de los conocimientos que ya se tienen y ligado estrechamente con el conocimiento sensorial del mundo y con la actividad práctica de los hombres.

Operaciones racionales.

El análisis y la síntesis son las operaciones racionales fundamentales, toman parte en todo pensamiento y están ligadas entre si inseparablemente en cualquier tipo de actividad mental. El análisis y la síntesis ocupan un lugar especial entre todas las operaciones mentales. Todo pensamiento es una función analítico-sintética cerebral y está constituido por distintos grafos de análisis y síntesis.
Se diferenciación dos tipos de análisis: el análisis consistente en la división mental del todo en las partes que los constituyen, y el análisis que consiste en la separación mental de signos aislados, cualidades o aspectos del todo.
Cualquier actividad se puede dividir mentalmente en actividades u operaciones aisladas.

En contraposición al análisis, la síntesis es la unificación, la reunión mental de las partes de los objetos, o la combinación mental de sus síntomas, cualidades y aspectos. También se diferencian dos tipos de síntesis: la que consiste en la unificación mental de las partes de un todo y la que reune distintos síntomas, propiedades y aspectos de los objetos o fenómenos de la realidad.

El análisis y la síntesis nacen de la actividad práctica, y conservan su conexión con la actividad práctica incluso cuando ya se efectúan como operaciones del pensamiento. La ejecución de actos prácticos con los objetos ayuda a la división o unificación mental y es un punto de apoyo para el análisis y la síntesis como operaciones del pensamiento.
Para la ejecución del análisis mental, que tiene por objeto dividir el todo en partes, es muy importante que antes se haya percibido aisladamente lo que es necesario separar del todo. Cuando es necesario reconstruir o representarse mentalmente cualquier mecanismo complicado, la operación es más fácil si con anterioridad hemos percibido este mecanismo en conjunto.

B. La comparación.
La comparación siempre se hace en una relación determinada cualquiera: se comparan los objetos y los fenómenos siempre por uno u otro aspecto o cualidad, por una u otra particularidad. Para comparar dos o más cosas es necesario separar aspectos determinados de ellas. Solamente separando unos aspectos de otros, estableciendo cómo están representados en cada uno de los objetos que se comparan. La comparación es imposible sin un análisis consecuente. El análisis es una de las partes constituyentes e indispensables de la comparación.

La comparación no se reduce a un análisis, con ella siempre se establece una relación determinada entre los objetos o entre las cualidades o partes de éstos. Por esto la comparación es, al mismo tiempo, una operación sintética, es decir, que incluye en sí la síntesis como una de sus partes indispensables.
La comparación es muy importante para el conocimiento de la realidad. El hombre, solamente cuando compara los objetos y fenómenos, puede orientarse en el mundo que lo rodea, puede reaccionar de la misma manera ante objetos semejantes y actuar de forma distinta según la diferencia que hay entre ellos.

C. La generalización y la sintetización.
La generalización es la separación mental de lo general en los objetos y fenómenos de la realidad y, basándose en ella, es su unificación mental. La comparación de los objetos y fenómenos es una premisa indispensable para la generalización.
El hombre piensa sobre lo general, después de separarlo de lo particular, por medio de la palabra que lo expresa.

La sistematización o clasificación de los objetos y fenómenos es su distribución mental en grupos o subgrupos, según la semejanza y la diferencia que hay entre ellas.
En las clasificaciones científicas se toman como base, para la división en grupos, los caracteres más esenciales de los objetos.

D. La abstracción y la concreción.
La abstracción esta ligada inseparablemente a la palabra. Unicamente por medio de la palabra se puede pensar algo haciendo caso omiso de la imagen total del objeto determinado. Pavlov decía que las palabras representan una abstracción de la realidad y permiten la generalización, que constituye el pensamiento superior especificamente humano y personal.

La concreción es el opuesto a la abstracción. Se concreta sobre lo particular que corresponde a lo general determinado. En este caso no hacemos caso omiso de los caracteres que existen en el objeto particular, sino que pensamos sobre él dentro de la multitud de particularidades que le son peculiares.
La concreción de lo general permite comprenderlo mejor, relacionándolo con aquello que no es dado en la experiencia sensorial. La concreción nos aproxima a lo que percibimos por la experiencia sensorial, a lo que es más objetivo y más conocido.

EXILIO